Les « studies », ces domaines de savoirs construits de thèmes comme les Noirs ou l’homosexualité, sont décriées. Pour leurs ennemis, elles cautionnent des recherches médiocres et militantes.
Les « studies », ces domaines de savoirs construits de thèmes comme les Noirs ou l’homosexualité, sont décriées. Pour leurs ennemis, elles cautionnent des recherches médiocres et militantes.
Peut-on bâtir une morale, des règles de travail, voire une société tout entière sur le seul principe de la sollicitude envers autrui ? Conçue au départ comme une revendication féministe, l’éthique du care est devenue un enjeu politique.
La montée du néoconservatisme moral a-t-elle produit de bons résultats ? Non : il y a plus de désordres familiaux dans les régions républicaines que dans les régions démocrates. Tel est le résultat d’une enquête qui a fait quelque bruit depuis deux ans.
Le mouvement Occupy Wall Street a contribué à une remise en cause radicale du modèle politique américain. Quels penseurs influencent ces mouvements ?
Aux États-Unis, certains auteurs ont pour spécialité de publier des ouvrages historiques couvrant des sujets démesurés, au service de thèses universalistes. Panorama…
La culture américaine s’est structurée autour de quelques notions majeures, comme le self-made-man ou l'Amercian way of fife. Passage en revue.
La guerre froide détermine la politique mondiale durant la seconde moitié du XXe siècle autour des États-Unis et de l’URSS. Ce conflit à la fois globalisé et limité est ponctué de crises qui ont fait craindre une apocalypse nucléaire.
En réhabilitant l’idée d’une nature humaine, la psychologie évolutionniste s’était attaquée de front à un postulat fondamental de sciences humaines. Après un essor fulgurant depuis vingt ans, elle connaît aujourd’hui des signes de lézardes.
Aux États-Unis, les candidats à la présidence se doivent d’afficher leur foi, garante de leur morale. Ce constat s’explique par l’histoire de ce pays.
Au pays du « politiquement correct », peut-on dire que les pauvres ont une « mentalité » qui explique leur situation ? C’est tout l’enjeu du débat relancé cette année par le politiste Charles Murray.
Peut-on travailler et être mère ? Le statut des femmes américaines a beau s’améliorer, la question hante le débat public outre-Atlantique.
De la théorie queer sur le genre à ses réflexions sur la politique étrangère des États-Unis, un trait court dans l’œuvre de la philosophe américaine Judith Butler : la vulnérabilité.
Pragmatistes, libertariens, féministes ou philosophes de l’esprit… Galerie de portraits de ceux qui exercent aujourd’hui un rayonnement d’envergure dans le paysage intellectuel contemporain.
Né au sein de la gauche américaine des années 1960, le néoconservatisme a progressivement rejoint le camp de la droite. Moins audibles sous la présidence d’Obama que sous celle de Bush, les « néocons » demeurent néanmoins influents, notamment sur les questions de politique étrangère.
Depuis les années 1950, des psychologues économistes se penchent sur la manière dont nous prenons nos décisions. Cette économie comportementale remet en cause la théorie de la rationalité individuelle.
Non contente d’avoir bouleversé le monde de l’entreprise, la finance a profondément imprégné l’économie des familles et la conduite des états.
L’histoire globale/mondiale passionne. Elle suscite de plus en plus de recherches aux États-Unis. Cette vogue en dit long sur la façon dont ce pays considère sa place dans le monde.
Pertes massives, mobilisation des civils, dimension idéologique et politique, innovations technologiques et stratégiques, influence de la presse… Pour Donald Stoker, la guerre civile américaine préfigure par certains de ses aspects les conflits du XXe siècle.
Ramachandran, chercheur d’origine indienne, fait partie des scientifiques qui caracolent en tête des librairies. Son œuvre contribue à une meilleure connaissance du cerveau.
La science est-elle en voie d’expliquer le phénomène du vivant ? Pas si facile, montre Evelyn Fox Keller : physiciens, mathématiciens et biologistes ont bien du mal à se mettre d’accord sur ce que signifie la vie.