Histoire politique

page 3

L’extrême droite radicalisée forme une nébuleuse où se côtoient ultracatholiques, fascistes, néonazis, nationalistes, antisémites, europhobes… Qui sont ses militants ? Où puisent-ils leurs idées ?

L’éloquence peut rallier des hésitants, renverser un gouvernement, galvaniser les esprits, mobiliser pour un combat… De Clemenceau à Macron, elle s’est adaptée, changeant de nature et de forme.

Sceptre doré, fastes cérémonies ou discours éloquents, les chefs politiques savent communiquer pour asseoir leur pouvoir. Ce n’est qu’avec la République que le peuple est convié aux célébrations, aujourd’hui déclinées jusque dans nos smartphones.

L’idée d’une crise de la démocratie est devenue un poncif. Faut-il pour autant craindre un recul des libertés et un retour des autoritarismes ?

Critiquée ou admirée, la Dame de fer a su exploiter habilement son image de femme tout en ignorant la condition de ses congénères.

Provoquer pour séduire, s’assagir pour convaincre : depuis sa naissance en 1972, le Front national pratique un double jeu. Sa stratégie de normalisation ne fonctionne qu’en référence à des fondamentaux d’extrême droite.

Pluriels et traversés de clivages, les mouvements féministes contribuent pourtant depuis un siècle et demi à transformer les sociétés occidentales.

Le clivage droite/gauche structure en profondeur la vie politique française. Pourtant, deux tiers des Français pensent qu’il n’a plus de sens, tant gauche et droite conduisent à leurs yeux des politiques semblables. Comment en est-on arrivé là ?

Que reste-t-il des anciennes « familles idéologiques » de la droite ? Elles se recomposent autour de nouvelles lignes de fracture : la représentation de la nation et les questions d’ordre moral et sexuel.