Pensée

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Quelle place accorder à la métaphysique hégélienne aujourd’hui ? Questions aux deux auteurs de Hegel au présent.

Génie du « tournant de 1800 » en Allemagne, Georg Hegel incarne le maître de l’idéalisme allemand. À l’origine du dernier grand système philosophique de l’histoire, il défend un projet de penser la totalité du monde. 
Critiquée, refoulée, ignorée, son œuvre est aujourd’hui redécouverte.

Le gène avait pris au XXe siècle la place du Dieu 
créateur. Les recherches récentes invitent 
à repenser son rôle dans l’évolution.

Née au début du XXe siècle, la phénoménologie, littéralement « science des phénomènes », propose une approche descriptive des actes de la conscience.

Le pragmatisme est né en Amérique. Pour cette école philosophique, il n’existe pas de vérités absolues, mais des connaissances plus ou moins utiles. Cela vaut pour les connaissances scientifiques, les valeurs morales ou les doctrines politiques.

Aller chercher le texte qui se cache derrière le texte. On peut en faire une méthode de lecture, comme Derrida, ou s’en servir comme d’une arme contre les grands récits, comme Lyotard.

Les neurosciences tendent à devenir un paradigme impérialiste prétendant tout expliquer – la morale, la religion, la politique à partir du cerveau. Certains chercheurs sont devenus de véritables stars. Portraits.

Et si Internet nous faisait du mal ? À contre-courant des utopistes, des chercheurs et écrivains attaquent Internet qui ferait de nous des individus surveillés, solitaires, idiots et délinquants. Pourquoi tant de haine ?

Les différences entre hommes et femmes sont-elles inscrites dans notre physiologie ou dans les rapports sociaux ? Trois essais récents permettent de dépasser les oppositions stériles qui structurent le débat.

Peut-on bâtir une morale, des règles de travail, voire une société tout entière sur le seul principe de la sollicitude envers autrui ? Conçue au départ comme une revendication féministe, l’éthique du care est devenue un enjeu politique.

La montée du néoconservatisme moral a-t-elle produit de bons résultats ? Non : il y a plus de désordres familiaux dans les régions républicaines que dans les régions démocrates. Tel est le résultat d’une enquête qui a fait quelque bruit depuis deux ans.

Aux États-Unis, certains auteurs ont pour spécialité de publier des ouvrages historiques couvrant des sujets démesurés, au service de thèses universalistes. Panorama…

En réhabilitant l’idée d’une nature humaine, la psychologie évolutionniste s’était attaquée de front à un postulat fondamental de sciences humaines. Après un essor fulgurant depuis vingt ans, elle connaît aujourd’hui des signes de lézardes.

Au pays du « politiquement correct », peut-on dire que les pauvres ont une « mentalité » qui explique leur situation ? C’est tout l’enjeu du débat relancé cette année par le politiste Charles Murray.

Peut-on travailler et être mère ? Le statut des femmes américaines a beau s’améliorer, la question hante le débat public outre-Atlantique.

De la théorie queer sur le genre à ses réflexions sur la politique étrangère des États-Unis, un trait court dans l’œuvre de la philosophe américaine 
Judith Butler : la vulnérabilité.