Psychanalyse

page 5

Amour pour la mère, haine pour le père : 
ces fantasmes, selon Freud, sont au cœur du développement de l’enfant 
et universels. Une théorie dont l’élaboration fut difficile.

Clef de voûte de la psychanalyse, cet ouvrage décisif fut 
remanié plusieurs fois par Freud pour affiner ses thèses et contrer ses rivaux. 
Quitte à beaucoup s’éloigner de la première version.

L’énigme du rêve, la prescience d’un inconscient, la guérison par l’écoute 
et la parole sont des idées qui ont imprégné tout le XIXe siècle. 
C’est sur ces bases diffuses que Freud élaborera de nouvelles théories ambitieuses.

La légende de Freud est très vivement contestée par des historiens 
non-psychanalystes, depuis quarante ans. Mais peut-on mettre en doute la rigueur intellectuelle de Freud sans discréditer toute la discipline qui procède de lui ?

Des traductions tardives, des psychologues sceptiques, une pluie d’insultes…, 
la France a mis un demi-siècle à accueillir la psychanalyse.
 Avant un âge d’or autour de Jacques Lacan.

Comment procéder pour mieux soigner le patient ? 
Les psychanalystes se sont toujours déchirés 
quant à l’efficacité de l’analyse comme psychothérapie.

En une dizaine d’années, Freud passa d’une poignée de partisans viennois 
à une organisation internationale. Avec un effet pervers de ce succès : 
le risque d’un éparpillement théorique.

Aberrations sexuelles, sexualité infantile, puberté : 
par leurs sujets, les Trois essais sur la sexualité, publiés en 1905, 
sont considérés aujourd’hui comme profondément novateurs. 
Mais qu’en est-il de la sexologie de l’époque, et de son influence exacte sur Freud ?

Avant les débuts « officiels » de la psychanalyse, Freud avait élaboré 
une « théorie de la séduction », vite abandonnée. Pourtant, il en a conservé 
les pierres angulaires durant toute son œuvre.

Le sociologue Norbert Elias n’a jamais caché sa dette envers Freud. 
Avec une réserve, cependant, soulignée par des textes jusqu’alors inédits : le fondateur de la psychanalyse a trop séparé le monde intérieur de l’individu et la société.

La psychanalyse est une réalité sociale complexe, ambiguë, dont on peut néanmoins dégager plusieurs visages plus ou moins intriqués : une pratique psychothérapeutique, une composante majeure du monde intellectuel et artistique et de la culture psychologique commune, ainsi qu’un mouvement social militant.

Contre toute attente, l’Amérique est devenue très tôt la terre d’élection de la psychanalyse. L’engouement pour le freudisme y a été plus fort que partout ailleurs. 
Les psychanalystes de renom y ont apporté trois contributions majeures : 
l’ego psychology, les relations d’objet et la self psychology.

Même au cours de sa période proprement psychanalytique, entre 1909 et 1913,
 Jung n’a jamais totalement adhéré aux vues de Freud, malgré l’intensité des échanges qui s’étaient noués entre les deux hommes. Au cours des années 1920, il développera son propre système théorico-clinique, qu’il nommera psychologie analytique.

Sodomie, masochisme, homosexualité furent longtemps considérés comme des fautes. Confiées aux mains des médecins, elles sont devenues au XIXe siècle des maladies. C’est ainsi que la sexualité est venue occuper une grande place chez les spécialistes de la santé mentale.

Pour Sigmund Freud, le rêve était la réalisation d’un désir sexuel caché. Les recherches menées sur le sommeil et le contenu de milliers de rêves ordinaires conduisent à une autre vision. Le rêve serait destiné à expérimenter en pensées des situations de la vie quotidienne.

Peut-on guérir de l’autisme ? Quelle est l’origine des symptômes ? Pour le psychanalyste Jacques Hochmann, ces débats prolongent ceux qui concernaient déjà les « idiots », au XIXe siècle. L’histoire ne ferait-elle que se répéter ?

La psychothérapie s’appuie sur la dynamique des relations entre un thérapeute et son patient. Elle n’en est pas moins active sur les mécanismes cérébraux déréglés par la maladie.