Pour Raymond Boudon, les phénomènes sociaux ne sont autres que l’agrégation de décisions individuelles obéissant à des motifs rationnels.
Rationalité
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Max Weber (1864-1920) Une méthode compréhensive
Max Weber a conçu une approche compréhensive de la réalité en considérant les choses comme des « actions sociales ». De là résultent sa méthode des idéaux-types, les formes de domination, la rationalisation de la société… Autant de concepts pionniers de la sociologie.
Qu'est-ce que la créativité ?
Trouver des idées neuves naît-il d’une illumination soudaine ou d’un patient travail de création qui exige beaucoup de méthode et de labeur ?
L'argent ne motive qu'à court terme Entretien avec Dan Ariely
L’économie comportementale décrypte les incitations qui orientent le plus souvent nos comportements de salariés ou de consommateurs.
Le «management par les valeurs» : une nouvelle religion ?
Le management par les valeurs s’est développé dans les entreprises en réponse à l’hypertrophie des procédures. Les valeurs peuvent régénérer le travail collectif, mais à condition de respecter certains critères.
Les dérives de l'intelligence collective
Les décisions prises en groupe souffrent souvent de nombreuses erreurs d’appréciation. Comment expliquer cette faiblesse du jugement collectif alors même que celui-ci est instauré pour pallier les déficiences individuelles ?
Internet, incubateur de croyances Rencontre avec Gérald Bronner
Pour le sociologue Gérald Bronner, Internet donne une visibilité accrue aux croyances les plus radicales. Celles-ci sont facilement acceptées par le grand public car elles flattent les pentes les plus naturelles de notre esprit.
David Hume Le soleil se lèvera-t-il demain ?
Faire descendre la raison du piédestal où René Descartes l’avait placée, tel est le pari du philosophe écossais. À partir d’observations simples sur nos habitudes mentales, il fait valoir le rôle de l’expérience dans la connaissance.
René Descartes L'âge de raison
Avec René Descartes, la philosophie entame sa révolution copernicienne. En s’inspirant des mathématiques, le penseur français positionne le raisonnement au centre de la connaissance.
Comment booster sa volonté
Le contrôle de soi fait l’objet de nombreuses recherches : elles visent à comprendre comment une partie de soi-même tente de dominer l’autre.
Peut-on se fier à ses intuitions ?
L’intuition n’est pas un mystérieux sixième sens qui donnerait accès à un savoir extralucide.
Elle couvre des processus mentaux, du coup d’œil de l’expert à l’intelligence émotionnelle : des modes de connaissance incorporés, rapides et non conscients qui s’imposent comme des évidences.
On commence aujourd’hui à en décrypter les secrets et à mieux comprendre les raisons de sa fiabilité relative.
L'école de Francfort - Sortir de l'aliénation
La « théorie critique » de l’école de Francfort visait à dévoiler, derrière l’illusion d’une raison triomphante et universelle, une idéologie aliénante marquant la justification d’un ordre social dominant.
Gary Becker - L'individu calculateur
Appliquant les théories économiques aux comportements, Gary Becker envisage les relations familiales ou la criminalité comme le résultat d’arbitrages individuels entre coûts et bénéfices.
Max Weber - La rationalisation du monde
Religion, économie, droit… Max Weber a exploré comment un processus de rationalisation transformait les sociétés occidentales.
Raymond Boudon - Logiques de l'individu
Pour Raymond Boudon, les phénomènes sociaux ne sont rien d’autre que l’agrégation d’actions individuelles explicables par des motifs rationnels.
Rencontre avec Daniel Kahneman : Pensée lente, pensée rapide
Nous avons deux systèmes de pensée qui se relaient, se complètent et provoquent aussi nos erreurs de jugement. Daniel Kahneman, père de l’économie comportementale, livre dans son dernier ouvrage le résultat de trente ans de réflexions et d’expériences.
Hegel, penseur de la totalité
Génie du « tournant de 1800 » en Allemagne, Georg Hegel incarne le maître de l’idéalisme allemand. À l’origine du dernier grand système philosophique de l’histoire, il défend un projet de penser la totalité du monde. Critiquée, refoulée, ignorée, son œuvre est aujourd’hui redécouverte.