Sociabilité

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Contrairement à une image largement répandue, le jeune de banlieue n'est pas le prototype du jeune délinquant. Une grande majorité se tient à l'écart des bandes. Et au sein de ces dernières, les profils de conduites restent très divers.

Inviter des amis, accueillir des étrangers sur son sol, recevoir ses parents... L'hospitalité apparaît comme un devoir ou une règle de civilité assez universelle. Elle suppose des règles de conduites et des obligations implicites tant de la part de l'invité que de celui qui reçoit.

Pendant longtemps, la vie en entreprise s'est ancrée dans une certaine stabilité et une culture commune. Au- jourd'hui, la précarité des emplois, l'éclatement des structures de l'entreprise, mais aussi le besoin de mobilité des individus rendent plus fragile la constitution de véritables collectifs de travail.

On ne s'adresse pas de la même façon à un ami, à un enfant, à un supérieur hiérarchique, à un conjoint, à un commerçant, etc. Les relations entre individus sont vécues comme des relations personnelles, liées à la personnalité de chacun, mais elles sont fortement marquées par la grammaire des statuts sociaux.

Tandis que des études confirment l'importance des réseaux de relations dans la recherche d'un emploi, d'autres attestent d'un renouveau des réseaux de sociabilité dans les sociétés modernes.

Parler à son voisin, se retrouver entre amis, faire partie d'un club, d'une association, voir sa famille... Qu'en est-il de l'évolution des relations de sociabilité dans la France d'aujourd'hui ? De nombreuses enquêtes remettent largement en cause les idées courantes sur le déclin de la sociabilité et la montée de la solitude.

L'échange «Ça va ?» - «Ça va !» n'est pas aussi banal qu'on pourrait le croire. Ce rituel quotidien, et d'autres, facilitent le maintien de la relation entre les personnes tout en permettant à chacun de protéger son territoire personnel d'intrusions malvenues de la part d'autrui.