Violence

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Loin d'être parfaitement irrationnelle, la violence politique obéit souvent à des stratégies précises et doit toujours apparaître comme efficace et légitime. D'où une véritable guerre des mots pour justifier son camp et disqualifier l'adversaire. La violence politique a donc aussi une dimension symbolique.

Lorsque le système pénal adopte le point de vue de la victime, il s'engage sur une voie périlleuse, entre tentation populiste et déni des droits des justiciables. L'acharnement à punir n'est pas la meilleure réponse à la demande de réparation des victimes.

La réconciliation des ennemis d'hier ne peut passer que par un rapport de forces : s'il y a clairement un vainqueur et un vaincu, le premier imposera les termes d'une nouvelle relation ; à défaut, le dialogue peut offrir une issue... souvent non satisfaisante.

À travers la dépréciation de la victime, la torture vise en fait la part collective de l'individu, celle qui le lie à son groupe d'appartenance. Le processus vise en fait à provoquer de nouvelles peurs dans la communauté visée.

Les violences en prison sont des faits suffisamment mal connus pour être régulièrement surestimés ou complètement ignorés. Indépendamment de la personne des condamnés, c'est l'institution avec ses pratiques d'exclusion qui semble devoir endosser une partie de ces faits.

Bien qu'elle ne réponde pas à des objectifs de conquête ou de domination, la guerre primitive est une activité culturellement organisée, fondamentale même dans la préservation de l'indépendance des groupes.

Les conflits religieux mettent en présence des visions du monde qui semblent incompatibles. Pourtant, des sorties de ce type de conflit sont toujours possibles, comme l'illustre l'exemple des rapports du monde occidental avec l'islamisme.

Les évaluations sont devenues des outils incontournables de la gestion des politiques éducatives. Les différentes évaluations de la violence scolaire visent des objectifs variés et ont une efficacité discutable.

On a longtemps pensé que, sans un territoire à défendre, la guerre n'avait pas lieu d'être. L'archéologie récente montre que la violence armée est aussi ancienne que l'homme, mais n'est sans doute devenue une activité spécialisée qu'avec la fondation des premières cités et des dynasties locales.

La violence enfantine, qui recouvre une grande diversité de comportements, reste un phénomène complexe, nécessitant des analyses nuancées.

Violences urbaines, terrorisme, kamikazes... Selon le sociologue Michel Wieviorka, nous manquons d'outils conceptuels pour analyser les nouvelles formes de la violence. Dans son dernier ouvrage, il propose de les comprendre en partant de l'expérience du sujet violent.

Les politiques menées ces dernières années pour endiguer la délinquance s'articulent, au niveau local, autour du partenariat entre élus et policiers. Ce qui n'est pas sans poser de nombreuses difficultés, à commencer par la place laissée à la population en tant qu'acteur de la sécurité.

L'idée selon laquelle la consommation d'images violentes entraîne un comportement violent est très largement acceptée dans l'opinion. De très nombreux travaux scientifiques ont cherché à le montrer, mais leurs résultats ont été sévèrement critiqués. Que sait-on aujourd'hui sur la question ?

La première grande enquête française consacrée aux violences subies par les femmes provoque une polémique, qui questionne le regard porté sur les rapports homme/femme et sur le féminisme.

Massacres, génocides, émeutes ou persécutions : les haines individuelles ou collectives ont marqué l'histoire de leurs violences. Pourtant, les sciences humaines ont aujourd'hui quelque réticence à reconnaître l'importance des passions dans les phénomènes collectifs...

« Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens ! » Cette sentence médiévale retrouve une actualité brûlante. Un sociologue entreprend de décortiquer les racines du terrorisme religieux contemporain.