Catherine Halpern

page 14

Loin d'être anodins, les papiers d'identité participent à la consolidation de l'identité nationale et révèlent les sensibilités propres à chaque État. Il n'est jamais simple de concilier respect de la liberté individuelle et souci de la sécurité. La technologie via l'informatisation et la biométrie ne rend cette tension que plus manifeste.

Diffusée massivement dans les années 60 aux États-Unis, la notion d'identité est le reflet d'un contexte particulier - la montée en puissance des minorités - mais également d'une tendance lourde de la modernité, l'affirmation de l'individu.

Autour du jeu de la dînette ou de la préparation de gâteaux par les enfants se bâtit une transmission culturelle. Isabelle Garabuau- Moussaoui nous invite à la découverte de ce processus.

Nos croyances modernes sont plus diverses qu'on ne le croit souvent et ont beaucoup à nous apprendre sur notre histoire et notre société dont elles sont un instructif reflet. Les sciences humaines mettent en évidence l'utilité de les étudier et d'analyser leurs rôles.

Faut-il avoir peur des communautés et de leurs revendications ? Un colloque tenu à Sciences po a tenté d'éclaircir la notion de communautarisme, dont l'ambiguïté nourrit aujourd'hui bien des interrogations.

Ce dictionnaire original promeut une vision du droit ouverte sur les autres disciplines des sciences humaines. Un encouragement pour celles-ci à s'intéresser davantage au droit, devenu essentiel dans notre société ?

Depuis Platon, la tradition philosophique serait hostile aux images. C'est oublier notamment toute une réflexion menée sur les apports cognitifs de l'image. Attentifs aux conséquences du progrès technique, les philosophes mettent surtout en évidence un nouveau statut de l'image.