- Réservé aux abonnés
-
3 minutes de lecture
- par Catherine Halpern
Catherine Halpern
page 5
298 articles publiés par Catherine Halpern
09 novembre 2011
09 novembre 2011
publicité
08 novembre 2011
Mères à bout de nerfs
Harassées par les tâches quotidiennes, culpabilisées par l’image exigeante de la « bonne mère », les femmes doivent assumer l’essentiel des soins donnés aux enfants. Quand l’émancipation féminine se heurte à la dure réalité du maternage quotidien, l’image d’Épinal de la mère épanouie en prend un coup.
08 février 2011
Frédéric Keck, anthropologue de la grippe
La grippe n’est pas seulement un méchant virus. Elle dévoile aussi, montre Frédéric Keck, des enjeux économiques, politiques, culturels…
28 décembre 2010
L'obésité : une maladie sociale ?
La progression de l’obésité dans le monde en ferait l’un des premiers problèmes
de santé publique. Les sciences humaines sont précieuses
pour comprendre les facteurs sociaux de l’obésité, mais aussi pour mettre à jour
la stigmatisation dont les obèses sont plus que jamais l’objet.
08 décembre 2010
Philosophies en liberté
Best-sellers sur l’art de vivre ou cafés philo témoignent de l’engouement pour la philosophie. Cette discipline a connu ces vingt dernières années une grande ouverture. Qu’il s’agisse d’explorer de nouveaux objets, comme les produits de la culture populaire, ou des questions au cœur de nos sociétés contemporaines, tel l’environnement et la bioéthique, la pensée s’ébat en liberté dans un paysage philosophique profondément renouvelé.
08 décembre 2010
La justice dans tous ses états
Depuis la parution de Théorie de la justice de John Rawls, la philosophie morale et politique a connu une nouvelle impulsion. Se démarquant de Rawls mais aussi du marxisme, elle met au jour la complexité de la notion de justice qui ne peut guère être réduite à sa dimension économique. D’où l’essor de la question de la reconnaissance, mais aussi l’accent mis sur la pluralité des principes de justice.
07 décembre 2010
Vers des identités mondialisées
Dans les années 1990, la grande affaire est celle du multiculturalisme, autrement dit comment reconnaître différentes identités culturelles au sein d’un même État. C’est beaucoup moins le cas aujourd’hui car le cadre de l’État-nation semble désormais insuffisant. Les chercheurs s’attachent à comprendre les conséquences de la mondialisation sur les identités culturelles, qui, loin de les dissoudre, leur donnent des formes nouvelles et vivaces.
09 novembre 2010
08 octobre 2010
Une réinvention du lien social
Cadre professionnel, familial, affectif…, Internet et les nouvelles technologies bouleversent nos sociabilités et enrichissent les modalités du lien social.
13 juillet 2010
13 juillet 2010
Anne Muxel, affinités électives
Comment se construisent les convictions politiques de chacun ? La sociologue Anne Muxel s’attache aux prédispositions sociales et historiques, mais insiste aussi sur le poids des affects et les émotions.
12 juillet 2010
12 juillet 2010
12 juillet 2010
21 mai 2010
Hans Jonas et le Principe Responsabilité
Dans ce qui est devenu une référence canonique de la réflexion écologique, Hans Jonas entend fonder une nouvelle éthique pour protéger l’humanité à venir des menaces portées par un développement technologique effréné.
10 mai 2010
Le retour de la pensée radicale
Qu’il s’agisse de repenser l’impérialisme ou les nouveaux fronts de la lutte sociale, les pensées critiques reviennent en force. Razmig Keucheyan nous invite à un tour d’horizon de ce paysage foisonnant et éclectique.
06 mai 2010
Christian et Olga Beaudelot, notre greffe
Christian Beaudelot a fait don de l’un de ses reins à son épouse malade, Olga. Un long chemin semé d’obstacles et d’épreuves dont le sociologue et la psychologue témoignent dans un livre.
31 mars 2010
Les techniques menacent-elles l'homme ?
Malgré tout ce qu’on lui doit, la technique fait peur. Cette crainte est-elle justifiée ? C’est en tout cas la nature même de l’homme que la technique interroge.
30 mars 2010
Wittgenstein. La voie du langage
Nous ne pouvons pas penser le monde hors du langage. Fort de cette conviction, Wittgenstein entend déjouer les pièges du langage quand il tourne à vide et montre une nouvelle manière de pratiquer la philosophie.