Science politique

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Carl Schmitt a pensé avant tout le monde la nature du politique, l’état d’exception, les guerres irrégulières… Sa critique du libéralisme continue de fasciner une partie de la gauche. Mais il fut l’un des juristes attitrés du régime nazi, et cela reste une tache indélébile.

D’où vient cette tendance de la politique à transformer les idées en idéologies ? Pourquoi est-il besoin d’agiter des étendards, de s’enflammer, de chercher des coupables et de susciter des espoirs (souvent déçus) ? La réponse à cette question nécessite un détour par l’histoire, pour voir comment naissent, se déploient, meurent et renaissent toujours les idéologies.

Pour contrer l’abstention et la défiance politique, les initiatives se multiplient pour réenchanter la démocratie. Tour d’horizon.

Provoquer pour séduire, s’assagir pour convaincre : depuis sa naissance en 1972, le Front national pratique un double jeu. Sa stratégie de normalisation ne fonctionne qu’en référence à des fondamentaux d’extrême droite.

Les partis verts ont réussi à faire entrer en politique la cause environnementale. Mais ce succès a un revers : ils n’ont plus le monopole de la nature, cette thématique étant devenue transpartisane.

Apparu au 18e siècle, le nationalisme a été tour à tour émancipateur puis dominateur. à l’origine, il est indissociable de l’aspiration démocratique.

Refuser d’obéir à la loi pour montrer à tous son iniquité : tel est le principe de la désobéissance civile, théorisée par David Thoreau (1817-1861). Elle irrigue les nouveaux courants contestataires, des Anonymous aux zadistes.

Le clivage droite/gauche structure en profondeur la vie politique française. Pourtant, deux tiers des Français pensent qu’il n’a plus de sens, tant gauche et droite conduisent à leurs yeux des politiques semblables. Comment en est-on arrivé là ?