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1604 articles publiés depuis 1999 pour la discipline « Science politique »
Que reste-t-il des anciennes « familles idéologiques » de la droite ? Elles se recomposent autour de nouvelles lignes de fracture : la représentation de la nation et les questions d’ordre moral et sexuel.
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Les socialistes, au sens historique, ne représentent plus qu’une minorité au sein du Parti socialiste.
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D’où vient cette tendance de la politique à transformer les idées en idéologies ? Pourquoi est-il besoin d’agiter des étendards, de s’enflammer, de chercher des coupables et de susciter des espoirs (souvent déçus) ? La réponse à cette question nécessite un détour par l’histoire, pour voir comment naissent, se déploient, meurent et renaissent toujours les idéologies.
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Cette typologie permet de décrire les grandes familles de terrorisme de groupes armés qui ont marqué l’histoire mondiale depuis une génération.
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Coalitions militaires et policières, partage de renseignements, coopération diplomatique… Face au terrorisme jihadiste, les États tentent des ripostes concertées, avec des résultats décevants. Où sont les failles ?
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Comment passe-t-on d’un régime autoritaire à une démocratie ? Le modèle de la transition démocratique, avec ses étapes obligées, fonctionne-t-il quel que soit le contexte ?
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Considérée un temps comme la force motrice de l’histoire, la passion disparaît de la scène des idées à l’aube du 20e siècle… Pour réapparaître aujourd’hui chez les sociologues, historiens, psychologues, et même économistes, qui y voient un ressort fondamental des conduites humaines.
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En décembre 2015, l’historienne Claire Zalc soutenait un mémoire sur les dénaturalisations massives opérées entre 1940 et 1944 par le gouvernement de Vichy (à paraître au Seuil).
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Les quartiers relégués sont pris dans des logiques contraires : montée de l’autoritarisme et de l’ethnocentrisme chez une minorité, hausse de la participation citoyenne chez d’autres. Leur attribuer l’origine des attentats est simpliste et pernicieux.
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