Développement personnel

page 4

C’est le paradoxe du comte de Monte Cristo, le héros d’Alexandre Dumas : on peut changer complètement de vie tout en restant le même… Les psychothérapies du changement s’appuient sur cette même idée : le changement repose d’abord sur l’acceptation.

Arrêter de fumer, de boire, faire un régime ou se sortir d’une addiction comportementale, les techniques de changement reposent d’abord sur une analyse précise de ses motivations et conduites qui suivent des cycles désormais bien connus des spécialistes.

Et si la sculpture de soi avait un rapport avec le socialisme ? Un Marx inconnu éclairé par le dandysme d’Oscar Wilde.

Qu’il se présente sous la forme d’un grand saut dans l’inconnu, ou sous la forme de petites agressions quotidiennes, le stress, omniprésent dans notre vie, est l’une des grandes maladies de notre temps. Des spécialistes ont mis au point des démarches qui, faute de l’éliminer, permettent au moins de l’apprivoiser.

Peur de l’échec, peur des conflits, peur des autres, peur du chômage, peur de… La peur paralyse l’action. Il existe cependant des moyens pour la dépasser.

Plongeant dans les sagesses antiques, le développement personnel a connu une renaissance dans la Californie des années 1960. C’est là qu’ont été mises au point des méthodes psychothérapeutiques qui allaient être le tremplin de nouvelles pratiques de transformation de soi.

Dans la tradition indienne, le yoga est une pratique religieuse ascétique qui suppose un grand effort sur soi. En se diffusant en Occident, il est devenu une technique de relaxation et un art du bien-être très prisé.

Le respect, la courtoisie, la modération… Autant de valeurs prônées par la sagesse chinoise et remises aujourd’hui au goût du jour par Yu Dan. Le Bonheur selon Confucius est un jackpot commercial pour celle qui a repris les principes édictés par le maître spirituel. Quelle est la clé de ce succès ?

Quand un philosophe ose se mettre à nu pour raconter l’effet que produisent sur lui les leçons de sagesse légué par les siens, on est loin de l’efficacité attendue.

À la fin des années 1980, la sécularisation devait reléguer le religieux à la sphère privée. L’expansion de pans entiers du protestantisme et de l’islam a dynamité cette idée. Le XXIe siècle sera-t-il celui du retour de Dieu ?

Réflexif ou dépressif ? Égoïste ou connecté ? Les années 1990 ont été celles de la découverte de l’individu. Essor du libéralisme, déclin des mouvements collectifs, transformations de la famille…, autant de facteurs qui mettent chacun face à sa liberté, pour le meilleur et pour le pire. Mais sommes-nous pour autant les seuls, dans l’Occident moderne, à être d’authentiques individus ?

Après la Première Guerre mondiale, la méthode Coué constitue la thérapie à la mode en Occident. Au point que la psychanalyse aura du mal à s’en démarquer

Ce que nous savons de l’Inde s’est construit en grande partie sur nos attentes occidentales. Et si la patrie de la spiritualité, de sa découverte en 1780 aux rêveries modernes, 
n’était qu’une construction de notre imaginaire ?

Cette thérapie repose sur un postulat optimiste : chacun détient en soi les clefs de son bien-être. Malgré les difficultés qu’il suscite, le travail intérieur peut déboucher sur la libération de son potentiel.

Le mot psychothérapie, littéralement « soin des âmes », est apparu voici un siècle et demi. Il a toujours désigné des pratiques très diverses, évoluant au fil des théories et des époques.

Il n’est pas toujours aisé de faire coïncider vie de couple et désirs d’épanouissement individuel… Les injonctions du changement personnel engendrent ruptures et bifurcations.