Pierre bourdieu

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64 articles publiés depuis 1999 avec le tag « Pierre bourdieu »

01 février 2002

La Domination masculine

Tout au long de son oeuvre, Pierre Bourdieu s'est attaché à décrire les rapports de domination qui s'exercent entre les individus dans tous les domaines de la société. Selon sa théorie, les dominants (groupes sociaux, ethnies, sexes) imposent leurs valeurs aux dominés qui, en les intériorisant, deviennent les artisans de leur propre domination. C'est à partir de cette grille de lecture qu'il analyse les ressorts de la domination masculine.

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par Martine Fournier

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01 février 2002

La Distinction. Critique sociale du jugement

Dans La Distinction. Critique sociale du jugement, Pierre Bourdieu oppose à la vision courante, qui tient les goûts pour un don de la nature, l'observation scientifique qui montre que ceux-ci sont déterminés et organisés entre eux par notre position dans la société.

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01 février 2002

La Misère du monde

En 1993, au moment le plus fort où la « crise sociale » produit chômage et exclusion, le sociologue Pierre Bourdieu publie un imposant ouvrage de facture inhabituelle. Une équipe de vingt-trois sociologues a procédé à de longs entretiens avec tout un kaléidoscope social de personnages : travailleurs immigrés, habitants de Zup, couple de clochards ou de petits agriculteurs, policiers, infirmières, étudiants...

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01 février 2002

Les Héritiers. Les étudiants et la culture

« L'expérience de l'avenir scolaire ne peut être la même pour un fils de cadre supérieur qui, ayant plus d'une chance sur deux d'aller en faculté, rencontre nécessairement autour de lui, et même dans sa famille, les études supérieures comme un destin banal et quotidien, et pour le fils d'ouvrier qui, ayant moins de deux chances sur cent d'y accéder, ne connaît les études et les étudiants que par personnes ou par milieux interposés. »

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01 février 2002

Méditations pascaliennes

L'autonomisation du travail intellectuel nous conduit à croire à l'indépendance des idées et des oeuvres, à leur total détachement vis-à-vis de leurs conditions de production. Or les idées apparemment les plus abstraites, les plus universelles ou désincarnées - celles issues de la réflexion philosophique, du travail scientifique, de la création artistique - sont profondément tributaires de leurs conditions de production. Telle est la thèse principale défendue dans ces Méditations pascaliennes.

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par Jean-François Dortier

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01 février 2002

Les Règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire

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par Laurent Mucchielli

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01 janvier 2002

Petit vocabulaire bourdieusien

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01 janvier 2002

Une autre façon de faire de la théorie

En 1966-1967, en première année de faculté, lorsque je commençais des études de psychologie à l'université de Nantes, un cours d'introduction à la sociologie était obligatoire...

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01 janvier 2002

Sur la télévision

Le 23 janvier 1996, Daniel Schneidermann, producteur de l'émission « Arrêt sur image » sur la Cinquième chaîne, invite Pierre Bourdieu afin de décrypter le traitement télévisuel des mouvements sociaux de novembre 1995, dans lequel ce dernier s'était impliqué.

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par Jean-Claude Ruano-Borbalan

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01 janvier 2002

Respect critique

Pierre Bourdieu est sans conteste un des grands sociologues du xxe siècle, reconnu comme tel à une échelle internationale. Les critiques les plus médiatisées qui lui sont adressées passent fréquemment à côté de cette donnée et oublient de prendre vraiment au sérieux un travail scientifique considérable qui s'étale sur une quarantaine d'années. Mais l'oeuvre de Bourdieu ne peut, pas plus qu'une autre, échapper au regard critique. Dans cette perspective, un espace de critiques sérieusement argumentées, moins connues du public, s'est ouvert depuis plusieurs années.

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01 janvier 2002

« Monsieur le professeur »

La formule rituelle prononcée, l'appariteur, qui s'est à peine avancé sur l'estrade, s'efface dans les coulisses d'où surgit le professeur. Le silence a soudain succédé au brouhaha. Pierre Bourdieu, quelques feuillets à la main, jette un regard, que nous percevions comme étonné, perplexe, sur le public.

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01 janvier 2002

Les idées pures n'existent pas

Comme toutes les grandes oeuvres, celle de Pierre Bourdieu s'est déployée autour d'une intuition. Et cette intuition fondatrice se résume en une formule : les idées pures n'existent pas.

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par Jean-François Dortier

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01 janvier 2002

Bourdieu, le sociologue du peuple. Entretien avec Alain Touraine

Le statut de P. Bourdieu a basculé en une demi-journée, à l'hiver 1995, lorsqu'il est allé soutenir les cheminots en grève à la gare de Lyon. Il est devenu le « sociologue du peuple ». Au même moment, j'étais violemment agressé par certains de ses amis pour avoir pris une position différente dans ce conflit.

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par Jean-François Dortier

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01 janvier 2002

Prolonger le travail de Bourdieu : des attitudes à la théorie

Bernard Lahire a pris depuis longtemps ses distances avec Bourdieu, dont il fut l'élève. Hommage critique de celui qui a inventé « l'homme pluriel ».

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01 janvier 2002

Une critique de la critique : Bourdieu et les médias. Entretien avec Dominique Wolton

Pour Dominique Wolton, l'analyse et les pratiques de Pierre Bourdieu ou de son école dans le domaine de la communication reprennent les schémas réductionnistes. Elles ignorent soixante-dix ans de sciences de la communication et s'appuient sur une conception dépassée : la thèse du récepteur passif et aliéné.

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01 janvier 2002

Bourdieu et la langue

C'était le 30 octobre 1977, à Limoges, où Pierre Bourdieu avait été invité à prendre la parole devant l'Afef (Association française des enseignants de français). En préparation à cette réunion, les enseignants avaient élaboré un questionnaire dans lequel il avait sélectionné une interrogation : peut-on enseigner l'oral ?

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01 janvier 2002

Dans les coulisses de la domination

Pierre Bourdieu pose le postulat qu'il y a dans toute société des dominants et des dominés, et que dans cette différence réside le principe de base de l'organisation sociale.

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01 janvier 2002

La sociologie réflexive de Pierre Bourdieu

Pierre Bourdieu avait pris les nécrologies des normaliens comme objet d'analyse, non pas pour y trouver des indications utiles sur les oeuvres des disparus ou pour communier avec ses pairs, mais pour y saisir ce qu'il appelait avec humour « les catégories de l'entendement professoral »

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01 janvier 2002

Le sociologue et l'historien. Entretien avec Roger Chartier

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01 janvier 2002

Les failles d'une brillante théorie. Entretien avec Jeffrey C. Alexander

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